爱城华人宣道会国语部春节晚会策划方案
一、 活动主旨：感谢主恩神领，放松心情、全员参与，过一个祥和、快乐，美好的夜晚。
二、 活动内容：
活动分两大版块
（一） 爱心聚餐（地下室 5:00-6:30pm）
（二） 联欢会（大堂 7:00-9:00pm）
三、时间：2015年2月21号周六晚， 大年初三
Monday, December 22, 2014
我要上国语部春晚！
呵呵，去年我们国语部搞一了台春晚似乎大家都享受，今年继续搞还盼望兄弟姐妹大力支持啊，光吃一顿不过瘾，我们还要载歌载舞，我要上春晚！YEAH!
爱城华人宣道会国语部春节晚会策划方案
一、 活动主旨：感谢主恩神领，放松心情、全员参与，过一个祥和、快乐，美好的夜晚。
二、 活动内容：
活动分两大版块
（一） 爱心聚餐（地下室 5:00-6:30pm）
（二） 联欢会（大堂 7:00-9:00pm）
三、时间：2015年2月21号周六晚， 大年初三
爱城华人宣道会国语部春节晚会策划方案
一、 活动主旨：感谢主恩神领，放松心情、全员参与，过一个祥和、快乐，美好的夜晚。
二、 活动内容：
活动分两大版块
（一） 爱心聚餐（地下室 5:00-6:30pm）
（二） 联欢会（大堂 7:00-9:00pm）
三、时间：2015年2月21号周六晚， 大年初三
Tuesday, December 2, 2014
推荐感动我的赞美诗
谢谢Lin Ling姐妹的推荐！
Lin Ling姐妹如是说：
每次我推荐12首，12来源于：主耶稣基督有12门徒，以色列有12支派，一年有12月。 12首诗歌的顺序大致是由伤痛、低缓，到慰籍、舒展，至振奋、激昂，考虑到男、女声及合唱的配搭。 YouTube上相同诗歌有不同的版本，我原先选择的歌声和视频画面以最能表达自己当时内心所受的感动和激励为首选。
感谢神！
推荐一：
1. 耶和华是爱
2. 奇异恩典
3. 宝贵十架
4. 耶稣爱你
5. 是这份爱
6. 我的神我敬拜你
7. 亲眼看见你
8. 轻轻听
9. 恩典之路
10.恩曲不休
11.这一生最美的祝福
12.我愿奉献我一生
推荐二：
1. 看不见的时候
2. 路仍然要走
3. 有人在为你祷告
4. 最痛的时候
5. 请改变我
6. 将心归你
7. 你恩典够我用
8. 沙漠中的赞美
9. 神的道路
10.你爱永不变
11.神机会的风
12.如鹰展翅上腾
Lin Ling姐妹如是说：
每次我推荐12首，12来源于：主耶稣基督有12门徒，以色列有12支派，一年有12月。 12首诗歌的顺序大致是由伤痛、低缓，到慰籍、舒展，至振奋、激昂，考虑到男、女声及合唱的配搭。 YouTube上相同诗歌有不同的版本，我原先选择的歌声和视频画面以最能表达自己当时内心所受的感动和激励为首选。
感谢神！
推荐一：
1. 耶和华是爱
2. 奇异恩典
3. 宝贵十架
4. 耶稣爱你
5. 是这份爱
6. 我的神我敬拜你
7. 亲眼看见你
8. 轻轻听
9. 恩典之路
10.恩曲不休
11.这一生最美的祝福
12.我愿奉献我一生
推荐二：
1. 看不见的时候
2. 路仍然要走
3. 有人在为你祷告
4. 最痛的时候
5. 请改变我
6. 将心归你
7. 你恩典够我用
8. 沙漠中的赞美
9. 神的道路
10.你爱永不变
11.神机会的风
12.如鹰展翅上腾
Tuesday, November 18, 2014
恶补五线谱
最近有时间也有必要恶补一下五线谱了。
q1：
五线谱一个升号为什么是G调？这个困扰我N年了，主要是老纠缠在五线谱和简谱的转换之间。在G调式中只有一个变音，就是#F，所以G调五线谱有一个升号的调号，升号标在F音的位置。以此类推：在F大调中也只有一个变音，就是降B，所以F调五线谱有一个降号的调号，降号标在B音的位置；又比如向A调式里，有三个变音，分别是F、C、G，所以A调五线谱有三个升号的调号，分别标在F、C、G三个音的位置。呵呵，不要笑我小儿科啊。
q2：怎么推算五线谱调号的方法？每次看着就头晕觉得比微积分都难！为了建立新的宫系统而需用的变音记号，是按照一定的次序和位置记在谱号的后面的，这些记号叫做调号。调号总是只用同类的变音记号，即升记号或降记号。 除了死记硬背和小孩口诀，好像网上不少方法的，其中手指花开五度法比较酷，呵呵。
一、升种调：在四个手指头上数音名，伸出四个手指，手心向自己，然后从食指、中指、无名指、小指的顺序数音名：
C(食指)、D(中指)、E(无名指)、F(小指)，数到G，又回到了食指。
“数了一圈，一个升记号，G调。”然后接着数：A(中指)、B(无名指)C(小指)、数到D又回到了食指。
“数了两圈，两个升记号，D调。”就这样，在四个手指上反复数音名：C、D、E、F、G、A、B、C、D、E、F……
从食指开始数，再数到食指算一圈，数几圈就是几个升记号，数到食指上是什么音名，就是什么调。
二、降种调：在三个手指头上数音名，伸出三个手指，手心向自己，然后从食指、中指、无名指的顺序数音名：
C(食指)、D(中指)、E(无名指)，数到F，又回到了食指。
“数了一圈，一个降记号，F调”然后接着数：G(中指)、A(无名指)，数到B，又回到食指了。“数了两圈，两个降记号，降B调。” 需要说明的是：从第二圈开始，数到的音名是什么，都要在这个音名前面加一个降字，应该是它的降什么什么调。
降种调是在三个手指上数音名，从食指开始数，再数到食指算一圈，数了几圈就是几个降记号，食指上的音名是什么，就是降什么调。
q3：到底大调小调干吗？记得曾问学琴的小棉袄这问题，回答：大调明快高兴，小调沉闷怪怪。其实也就是音阶的不同，大调和小调不同之处在：
自然大调=凡是音阶符合“全、全、半、全、全、全、半”结构的音阶，就是自然大调(major)(34 78为半音)
自然小调=凡是音阶符合“全、半、全、全、半、全、全”结构的音阶，就是自然小调(minor)(23 56为半音)
构成乐曲的基础音列，其中一音为中心音(主音，领队)，其余各音与该中心音具有依存关系。如大调、小调等。调式的中心音称为“主调音”。以主调音的音高表示调式，谓之“调性”，如主调音为C的大调，其调性为C大调。乐曲之构成而无一定的调性基础者，叫“无调性”;同时以两种调性为基础者，叫“多重调性”。
PS: 记住4，1，5，2，6，3，7！从左到右是升号顺序，从右到左是降号顺序：））
q1：
五线谱一个升号为什么是G调？这个困扰我N年了，主要是老纠缠在五线谱和简谱的转换之间。在G调式中只有一个变音，就是#F，所以G调五线谱有一个升号的调号，升号标在F音的位置。以此类推：在F大调中也只有一个变音，就是降B，所以F调五线谱有一个降号的调号，降号标在B音的位置；又比如向A调式里，有三个变音，分别是F、C、G，所以A调五线谱有三个升号的调号，分别标在F、C、G三个音的位置。呵呵，不要笑我小儿科啊。
q2：怎么推算五线谱调号的方法？每次看着就头晕觉得比微积分都难！为了建立新的宫系统而需用的变音记号，是按照一定的次序和位置记在谱号的后面的，这些记号叫做调号。调号总是只用同类的变音记号，即升记号或降记号。 除了死记硬背和小孩口诀，好像网上不少方法的，其中手指花开五度法比较酷，呵呵。
一、升种调：在四个手指头上数音名，伸出四个手指，手心向自己，然后从食指、中指、无名指、小指的顺序数音名：
C(食指)、D(中指)、E(无名指)、F(小指)，数到G，又回到了食指。
“数了一圈，一个升记号，G调。”然后接着数：A(中指)、B(无名指)C(小指)、数到D又回到了食指。
“数了两圈，两个升记号，D调。”就这样，在四个手指上反复数音名：C、D、E、F、G、A、B、C、D、E、F……
从食指开始数，再数到食指算一圈，数几圈就是几个升记号，数到食指上是什么音名，就是什么调。
二、降种调：在三个手指头上数音名，伸出三个手指，手心向自己，然后从食指、中指、无名指的顺序数音名：
C(食指)、D(中指)、E(无名指)，数到F，又回到了食指。
“数了一圈，一个降记号，F调”然后接着数：G(中指)、A(无名指)，数到B，又回到食指了。“数了两圈，两个降记号，降B调。” 需要说明的是：从第二圈开始，数到的音名是什么，都要在这个音名前面加一个降字，应该是它的降什么什么调。
降种调是在三个手指上数音名，从食指开始数，再数到食指算一圈，数了几圈就是几个降记号，食指上的音名是什么，就是降什么调。
q3：到底大调小调干吗？记得曾问学琴的小棉袄这问题，回答：大调明快高兴，小调沉闷怪怪。其实也就是音阶的不同，大调和小调不同之处在：
自然大调=凡是音阶符合“全、全、半、全、全、全、半”结构的音阶，就是自然大调(major)(34 78为半音)
自然小调=凡是音阶符合“全、半、全、全、半、全、全”结构的音阶，就是自然小调(minor)(23 56为半音)
构成乐曲的基础音列，其中一音为中心音(主音，领队)，其余各音与该中心音具有依存关系。如大调、小调等。调式的中心音称为“主调音”。以主调音的音高表示调式，谓之“调性”，如主调音为C的大调，其调性为C大调。乐曲之构成而无一定的调性基础者，叫“无调性”;同时以两种调性为基础者，叫“多重调性”。
PS: 记住4，1，5，2，6，3，7！从左到右是升号顺序，从右到左是降号顺序：））
降号调
- 一个降号(bB)是F调
- 两个降号(bB，bE)是bB调
- 三个降号(bB，bE，bA)是bE调
- 四个降号(bB，bE，bA，bD)是bA调
- 五个降号(bB，bE，bA，bD，bG)是bD调
- 六个降号(bB，bE，bA，bD，bG，bC)是bG调
- 七个降号(bB，bE，bA，bD，bG，bC，bF)是bC调
升号调
- 一个升号(#F)是G调
- 两个升号(#F，#C)是D调
- 三个升号(#F，#C，#G)是A调
- 四个升号(#F，#C，#G，#D)是E调
- 五个升号(#F，#C，#G，#D，#A)是B调
- 六个升号(#F，#C，#G，#D，#A，#E)是#F调
- 七个升号(#F，#C，#G，#D，#A，#E，#B)是#C调
Thursday, November 13, 2014
雲上太陽
雲上太陽 （吉他和弦譜）
人生的旅途，有時屹立在美麗的高山，有時卻陷入陰暗的幽谷。無論肉眼看到或看不到，太陽依然在那裡；有時一抬頭就可發現她的笑臉；有時卻被雲霧遮擋。但是這並不能抹去她的存在，無論以那種方式，她依然懸掛在那兒。我們天上的阿爸父（上帝），祂總在那兒，愛著我們，眷顧著我們。（截錄自：奶茶流浪記の秘密花園）
「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書第八章：38-39）
向教会吉他爱好者推荐流浪的吉他手：http://guitar.emusic.idv.tw/
「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書第八章：38-39）
向教会吉他爱好者推荐流浪的吉他手：http://guitar.emusic.idv.tw/
Thursday, October 30, 2014
Wednesday, February 19, 2014
商討2015春晚
2014年我们春晚在大家的功劳下成功，虽然离2015春节甚远，但大家已在商討2015春晚。
中国相声（crosstalk）是一门自豪的艺术，好的相声让大家笑的同时也增知识长见解得启示。如果能在相声中镶嵌圣经元素，将是一个好的方向。
最近看了苗阜王声的相声觉得不错，供大家一笑, 他俩号称2014年最火的相声演员。
中国相声（crosstalk）是一门自豪的艺术，好的相声让大家笑的同时也增知识长见解得启示。如果能在相声中镶嵌圣经元素，将是一个好的方向。
最近看了苗阜王声的相声觉得不错，供大家一笑, 他俩号称2014年最火的相声演员。
Thursday, February 13, 2014
Family Day Weekend Activity
家庭日来了，其实丹宇早在吆喝去冰钓,参见http://yanaihome.com/phpbb/viewtopic.php?f=7&t=4439
星期六看水牛，星期一去冰钓：）））happy family day!
Family day is coming and as family in Christ, we should do something together, right?!
Well, last time our family went to Elk Island Park and It's really fun and I wrote a blog about the trip:). I suggest this Saturday our fellowship go to Elk Island Park to have fun!
What we could do at Park? We could do hiking, just check the weather forecast and the temperature is around 0 degree on Saturday, it's prefect to see Buffalo, and also there is a fire room where we could setup fire and do some games (we all know Pingping is so good with games!)
For more detail about Park, check it out at http://www.pc.gc.ca/pn-np/ab/elkisland/index.aspx.
嗨，糊里糊涂地写起了英文，很烂的英文，原来是和萍萍交流了半天所致：）公园费用详细：http://www.pc.gc.ca/pn-np/ab/elkisland/visit/tarifs_fees_e.asp?Park=6， 家庭$20按车计算，就是一个车20：）反正我们是在主的大家庭里，就算一家？开玩笑，我们可以car pool。
写到这里萍萍说星期六忙去不了：（（痛苦ing....哭啊哭啊。。。
看看大家兴趣吧，计划早上睡好了走（10点左右），在sherwoodpark来个blunch，下午回来有兴趣者大家一起找个地吃晚饭。上周牧师讲的在主里吃吃喝喝，感恩彰显主荣耀。我上几张图大家看看（我们去的那天零下20多：）
大家有啥别的建议去处，讨论啊，就像雷兄所说：只要大家伙在一起就温暖乐呵：））
星期六看水牛，星期一去冰钓：）））happy family day!
Family day is coming and as family in Christ, we should do something together, right?!
Well, last time our family went to Elk Island Park and It's really fun and I wrote a blog about the trip:). I suggest this Saturday our fellowship go to Elk Island Park to have fun!
What we could do at Park? We could do hiking, just check the weather forecast and the temperature is around 0 degree on Saturday, it's prefect to see Buffalo, and also there is a fire room where we could setup fire and do some games (we all know Pingping is so good with games!)
For more detail about Park, check it out at http://www.pc.gc.ca/pn-np/ab/elkisland/index.aspx.
嗨，糊里糊涂地写起了英文，很烂的英文，原来是和萍萍交流了半天所致：）公园费用详细：http://www.pc.gc.ca/pn-np/ab/elkisland/visit/tarifs_fees_e.asp?Park=6， 家庭$20按车计算，就是一个车20：）反正我们是在主的大家庭里，就算一家？开玩笑，我们可以car pool。
写到这里萍萍说星期六忙去不了：（（痛苦ing....哭啊哭啊。。。
看看大家兴趣吧，计划早上睡好了走（10点左右），在sherwoodpark来个blunch，下午回来有兴趣者大家一起找个地吃晚饭。上周牧师讲的在主里吃吃喝喝，感恩彰显主荣耀。我上几张图大家看看（我们去的那天零下20多：）
大家有啥别的建议去处，讨论啊，就像雷兄所说：只要大家伙在一起就温暖乐呵：））
Thursday, February 6, 2014
從聖經觀點看基督徒與政治(ZT)
牧師信息分享
講題：基督徒倫理系列（六）
從聖經觀點看基督徒與政治
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經文：羅馬書十三章1-5節
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前言
壹 聖經相關的教訓 一 耶穌基督的教訓 太22:21記載法利賽人有一次問了耶穌一個試探性的問題『納稅給該可不可以』，耶穌的回答是：『該撒的物當歸給該撒，上帝的物當歸給上帝』。許多解經家從這一段經文斷定，主耶穌的政治倫理是採政教分離。然而，雖燃是政教分離，但主耶穌卻常批判當太的統治者(路13:32，可8:15)。二 保羅的教訓 最典型的經文是羅13:1-7，在這段經文中，保羅強調在上掌權的，人人都當順服它，因為沒有權柄不是出於神的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神，抗拒的必自取刑罰。因此，很明顯的，保羅認為基督徒有順服政府的義務。就算是政府不是尊奉基督的政府，只要政府的施政與法律合乎神的真理，是正當的，基督徒都要無條件的順服遵守。三 彼得的教訓 在彼前2:13-17論到『你們為主的原故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口』。 當彼得在美門口醫治那一位瘸腿的病人之後，就被祭司和撒都該人抓住，但因為看到那瘸子站在旁邊作見證，一時無話可駁，便把得釋放了。不過在釋放的同時，祭司吩咐彼得不可再奉主耶穌基督的名講道。彼得便回答說：『聽從你們而不聽從神，這在神面前合不合理，你們自己酌量吧！』(徒四)表示當政權與神權相牴觸的時候，基督徒的義務是順從而不順從人。然而當政權是在合乎真理的原則下執行時，基督徒就要以順服神的心去順服政權，因為沒有權柄不是從神來的。貳 信仰在政治關懷上的落實 一 不關心政治使教會失職，政治複雜，但不可因曀廢食。教會或基督徒不須要另組政黨來宣揚理念，假如有必要，主耶穌早就成立拿撒勒黨了。然而耶穌並沒有走群眾路線，反倒在祂的講道與教訓當中，帶出對執政掌權者與時勢的看法。祂的做法是：信的人就接受祂的思想，與祂的行動一致，是一種生命的流露，而不是靠政黨的聲勢。 二 只傳福音無法解決社會問題，縱容罪惡亦有分於罪。所以教會與基督徒必須扮演社會良心的角色，行惡就當指正，不能眛著良心。國家縱使給教會再多錢，不能使教會為國家的罪惡做絲毫的祝福或遮蓋。若是國家背後出錢贊助基督教的佈道會或蓋聖殿，條件是必須為國家講話（所謂愛國牧師、愛國佈道會）這是教會向世上政治屈服的最壞示範。 三 世界屬神，神關注受壓者。這和解放神學不同，因為解放神學是共黨國家利用宗教做為政治鬥爭的工具，神對貧窮者或受壓制者的解放，不是用鬥爭的方式，而是用祂的愛。假如主耶穌同意教會以政治鬥爭的方式，去懲罰執政掌權者的罪惡，那麼早在祂的時代，祂就已經發起了。 肆、基督徒對政治應有的行動準則 1.代禱──保羅在提前2:2教導要為君王和一切在位的禱告，因為保羅深信代禱可以使上帝改變執政掌權者的心，以實行上帝的旨意。如此一來，百姓就可以平安無事的度日了。若是動不動就革命、推翻、鬥爭，那受害的將是無辜的百姓。 2.福音永遠是最高關懷──但是福音並不應被利用解放神學遂行政治目的的藉口。 3.個人參政，盡公民責任；按照呼召，選擇不同參政角色──所以基督徒以個別的身份參政，聖經並沒有禁止。然而個我人卻反對傳道人參政，或是加入政黨。因為神是呼召傳道人以福音改變社會人心，而不是以政治來改變社會人心。傳道人必須以積極傳福音教導真理來改變社會人心，過於透過政治力來改變人心。 4.教會群體任監察角色，使政權按真理執政──這是教會的社會責任，例如墮胎合法化、代理孕母合法化等法律的制定，基督徒應當表達真理反對的立場。 5.瞭解、認識，收集資料；專業人士集合討論──基督徒不能成為現代義和團，必須充分掌握時勢，才能切中時弊的所在。基督徒更要以理智，客觀，公正的立場對執政掌權者發出建言，絕對不能成為被有心人士利用的傳聲筒，或是為反對而反對的暴民。所以，在選舉期間，基督徒不應該擔任候選人的走路工或樁腳，但可以分析、分享個人對某候選人的支持原因，或以光明的手段為所喜歡的候選人拉票。 6.以善勝惡──用盡一切合平手段；不可流無辜者的血。不是每一個人都可以當國父，不是每一個政府的過錯都必須以推翻或革命的方式來處理。保羅的教導是”要以善勝惡” ，主耶穌在十架上也祈求父神赦免釘祂的人的罪，這是以善勝惡的非報復主義。 伍、結論 民主、自由不是我們追求的目的，而是手段；真理才是目的，只有真理叫人得著真正的自由。 |
Thursday, January 2, 2014
数算主恩
2014年了，主的恩典丰丰富富！
2014年第一个主日领诗，感谢神！
1. 数算主恩 - 在新的一年开始时，我们就开始数算主恩，坚定我们的信心！
2014年第一个主日领诗，感谢神！
1. 数算主恩 - 在新的一年开始时，我们就开始数算主恩，坚定我们的信心！
2. 因祂活着 - 不要怕，只要信！我们的神是死里复活的真神！
3. 耶和华是爱 - 让我们省察心中的幽暗，让主真正掌管我们的生命！
奉献：感谢神！ 赐给我们所有的一切！
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