Family Day Weekend Activity

家庭日来了，其实丹宇早在吆喝去冰钓,参见http://yanaihome.com/phpbb/viewtopic.php?f=7&t=4439

星期六看水牛，星期一去冰钓：）））happy family day!

Family day is coming and as family in Christ, we should do something together, right?!

Well, last time our family went to Elk Island Park and It's really fun and I wrote a blog about the trip:). I suggest this Saturday our fellowship go to Elk Island Park to have fun!

What we could do at Park? We could do hiking, just check the weather forecast and the temperature is around 0 degree on Saturday, it's prefect to see Buffalo, and also there is a fire room where we could setup fire and do some games (we all know Pingping is so good with games!)

For more detail about Park, check it out at http://www.pc.gc.ca/pn-np/ab/elkisland/index.aspx.

嗨，糊里糊涂地写起了英文，很烂的英文，原来是和萍萍交流了半天所致：）公园费用详细：http://www.pc.gc.ca/pn-np/ab/elkisland/visit/tarifs_fees_e.asp?Park=6， 家庭$20按车计算，就是一个车20：）反正我们是在主的大家庭里，就算一家？开玩笑，我们可以car pool。

写到这里萍萍说星期六忙去不了：（（痛苦ing....哭啊哭啊。。。

看看大家兴趣吧，计划早上睡好了走（10点左右），在sherwoodpark来个blunch，下午回来有兴趣者大家一起找个地吃晚饭。上周牧师讲的在主里吃吃喝喝，感恩彰显主荣耀。我上几张图大家看看（我们去的那天零下20多：）

大家有啥别的建议去处，讨论啊，就像雷兄所说：只要大家伙在一起就温暖乐呵：））

 

從聖經觀點看基督徒與政治(ZT)

出处：http://www.cccbc.net/message/ethics-6.html

牧師信息分享

講題：基督徒倫理系列（六） 從聖經觀點看基督徒與政治

經文：羅馬書十三章1-5節

前言 基督徒個人及群體可否參政？若可則如何參政？如何行動？ 政教分離的意義是什麼？傳道人可否參政？ 基督徒可否參與流血革命、推翻政權？ 基督徒要否組織一個基督教政黨？ 壹　聖經相關的教訓 　一　耶穌基督的教訓 　　太22:21記載法利賽人有一次問了耶穌一個試探性的問題『納稅給該可不可以』，耶穌的回答是：『該撒的物當歸給該撒，上帝的物當歸給上帝』。許多解經家從這一段經文斷定，主耶穌的政治倫理是採政教分離。然而，雖燃是政教分離，但主耶穌卻常批判當太的統治者(路13:32，可8:15)。 　二　保羅的教訓 　　最典型的經文是羅13:1-7，在這段經文中，保羅強調在上掌權的，人人都當順服它，因為沒有權柄不是出於神的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神，抗拒的必自取刑罰。因此，很明顯的，保羅認為基督徒有順服政府的義務。就算是政府不是尊奉基督的政府，只要政府的施政與法律合乎神的真理，是正當的，基督徒都要無條件的順服遵守。 　三　彼得的教訓 　　在彼前2:13-17論到『你們為主的原故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口』。 當彼得在美門口醫治那一位瘸腿的病人之後，就被祭司和撒都該人抓住，但因為看到那瘸子站在旁邊作見證，一時無話可駁，便把得釋放了。不過在釋放的同時，祭司吩咐彼得不可再奉主耶穌基督的名講道。彼得便回答說：『聽從你們而不聽從神，這在神面前合不合理，你們自己酌量吧！』(徒四)表示當政權與神權相牴觸的時候，基督徒的義務是順從而不順從人。然而當政權是在合乎真理的原則下執行時，基督徒就要以順服神的心去順服政權，因為沒有權柄不是從神來的。 貳　信仰在政治關懷上的落實 　　一　不關心政治使教會失職，政治複雜，但不可因曀廢食。教會或基督徒不須要另組政黨來宣揚理念，假如有必要，主耶穌早就成立拿撒勒黨了。然而耶穌並沒有走群眾路線，反倒在祂的講道與教訓當中，帶出對執政掌權者與時勢的看法。祂的做法是：信的人就接受祂的思想，與祂的行動一致，是一種生命的流露，而不是靠政黨的聲勢。 　　二　只傳福音無法解決社會問題，縱容罪惡亦有分於罪。所以教會與基督徒必須扮演社會良心的角色，行惡就當指正，不能眛著良心。國家縱使給教會再多錢，不能使教會為國家的罪惡做絲毫的祝福或遮蓋。若是國家背後出錢贊助基督教的佈道會或蓋聖殿，條件是必須為國家講話（所謂愛國牧師、愛國佈道會）這是教會向世上政治屈服的最壞示範。 　　三　世界屬神，神關注受壓者。這和解放神學不同，因為解放神學是共黨國家利用宗教做為政治鬥爭的工具，神對貧窮者或受壓制者的解放，不是用鬥爭的方式，而是用祂的愛。假如主耶穌同意教會以政治鬥爭的方式，去懲罰執政掌權者的罪惡，那麼早在祂的時代，祂就已經發起了。 肆、基督徒對政治應有的行動準則 　　1.代禱──保羅在提前2:2教導要為君王和一切在位的禱告，因為保羅深信代禱可以使上帝改變執政掌權者的心，以實行上帝的旨意。如此一來，百姓就可以平安無事的度日了。若是動不動就革命、推翻、鬥爭，那受害的將是無辜的百姓。 　　2.福音永遠是最高關懷──但是福音並不應被利用解放神學遂行政治目的的藉口。 　　3.個人參政，盡公民責任；按照呼召，選擇不同參政角色──所以基督徒以個別的身份參政，聖經並沒有禁止。然而個我人卻反對傳道人參政，或是加入政黨。因為神是呼召傳道人以福音改變社會人心，而不是以政治來改變社會人心。傳道人必須以積極傳福音教導真理來改變社會人心，過於透過政治力來改變人心。 　　4.教會群體任監察角色，使政權按真理執政──這是教會的社會責任，例如墮胎合法化、代理孕母合法化等法律的制定，基督徒應當表達真理反對的立場。 　　5.瞭解、認識，收集資料；專業人士集合討論──基督徒不能成為現代義和團，必須充分掌握時勢，才能切中時弊的所在。基督徒更要以理智，客觀，公正的立場對執政掌權者發出建言，絕對不能成為被有心人士利用的傳聲筒，或是為反對而反對的暴民。所以，在選舉期間，基督徒不應該擔任候選人的走路工或樁腳，但可以分析、分享個人對某候選人的支持原因，或以光明的手段為所喜歡的候選人拉票。 　　6.以善勝惡──用盡一切合平手段；不可流無辜者的血。不是每一個人都可以當國父，不是每一個政府的過錯都必須以推翻或革命的方式來處理。保羅的教導是”要以善勝惡” ，主耶穌在十架上也祈求父神赦免釘祂的人的罪，這是以善勝惡的非報復主義。 伍、結論 　　民主、自由不是我們追求的目的，而是手段；真理才是目的，只有真理叫人得著真正的自由。

数算主恩

2014年了，主的恩典丰丰富富！

2014年第一个主日领诗，感谢神！

1. 数算主恩 - 在新的一年开始时，我们就开始数算主恩，坚定我们的信心！

 

2. 因祂活着 - 不要怕，只要信！我们的神是死里复活的真神！

 

 

3. 耶和华是爱 - 让我们省察心中的幽暗，让主真正掌管我们的生命！

 

 

奉献：感谢神！ 赐给我们所有的一切！

 

 

 

 

 

12月15日领诗

1.我要颂扬

2.我要等候耶和华

3.耶和华祝福满满

奉献：有福的确据

你记得住圣经的顺序吗？

一直在找圣经目录歌来着，今天和大家分享一下：） 

 

English Version

Chinese Version

 



2013国语部圣诞主日布道会

书到用时方很少，呵呵，快速做了个海报第一版，再慢慢改进。

做的玩，提高水平，发现摄影和软件画图都需要扎实的颜色功底啊。。。


 

祢的愛不離不棄

祢的愛不離不棄

矽谷生命河靈糧堂 神機會的風 專輯

星期一，忧郁的蓝色星期一，我情绪低落地来到班上，总是恨自已的罪过，当听到这首歌我感动融化。

和大家分享，神的爱永在！

沒有一個憂患；耶穌不能擔當
沒有一個痛苦；耶穌不能背負
我要向高山舉目；我的幫助從祢而來
滿有豐盛的慈愛；賜給凡求告祢名的人
祢的愛總是不離不棄；憐憫如江河湧流
在我敵人面前擺設筵席；使我的福杯滿溢
祢的愛總是不離不棄；時刻將我環繞
祢必永遠記念與我所立的約；使我領受豐盛的恩典